济源：四通古碑刻重见天日 见证古济水祭祀盛况

　　国之大事，在祀与戎。济水，“四渎”之一，古时与长江、黄河、淮河齐名。古代帝王祭祀“五岳四渎”，是江山一统的重要礼制，具有非凡意义。

　　日前，市济渎文物保护研究所工作人员在济水河道巡查时，在与珍珠泉接壤的济水河道中发现古代碑刻四通，其中元代碑刻一通、明代碑刻三通。这四通碑刻均以不同形式记载了古时中原地区祭祀济水时的盛大场面，为济源历史增添了浓重的一笔。其中，明代碑刻《代祀海渎纪成》以诗歌的形式描绘济水祭祀盛况，为济水祭祀史上首次发现。

　　8月4日，记者在济渎庙见到了这四通碑刻。其中，年代最久远的元代碑刻《济祠投龙简灵应记》保存完整，碑文开篇书，“皇帝握枢临极，五年于兹。神武远加，圣泽广被，际天所覆，悉皆臣服。上下咸和，中外交泰，实荷上帝之赐，百灵之相也”。碑文为楷书，字体苍劲，文辞简练。该碑刻于元中统五年（公元1264年），碑高1.28米、宽0.68米、厚0.2米，圆首，由青石雕刻而成。

　　“这通元代碑刻记载了元代钦差奉命前往济渎庙清源祠‘投龙’祭祀济水之神的事情。碑文中提到，‘罇醪涌出，若有神授，观者如堵，莫不惊异’，意译为‘投龙’之后，济水中竟涌出美酒，观礼的官员士绅无不惊叹济水之神显灵。”市济渎文物保护研究所副研究员姚永霞介绍，“投龙”是古代山川祭祀使用的礼仪形式，即将刻有文字的金龙玉简投进河流源头，祈祷河流安澜，风调雨顺，国泰民安。据考古和历代文献资料记载，济渎庙“投龙”具有一定的连贯性，见于记载多达17次，其中就包含此次发现的碑刻。姚永霞说：“这通碑刻曾录于《道家金石略》，但被其标注已经佚失。这次发现正好弥补了史料的不足。”

　　另一通明代碑刻《代祀海渎纪成》同样保存完整，碑文为行楷，字体清晰秀逸，文辞华丽优美，碑高1.36米、宽0.89米、厚0.19米，由青石雕刻而成。此碑为明代文渊阁大学士岳正所书。他效仿古代诗歌乐章，依照祭祀礼仪程序，严谨有序地叙述了“降神、迎神、礼神、初献、亚献、终献、承厘、乐神、送神”祭祀九部曲，以诗歌形式将祭祀盛况描述出来，具有极高的艺术价值。

　　另两通明代碑刻《御制祝文》《御制祭文》，均以不同形式记载了中原地区祭祀古济水时的盛大场面。

　　“一座城池，以她命名；一种文明，因她而生。济水，不仅是一条自然大河，更是一条文化大河。”姚永霞说，古代帝王魏文帝、唐太宗、宋徽宗、明太祖、清世祖等都为济水书写祭文，颁布诏书，褒扬济水之德，祈求济水之神护佑国家。虽然济水在唐朝已呈弱水之象，宋、元朝后渐趋衰微，但济水祭祀较前代却更趋频繁，仪式也更加盛大。“这四通碑刻的发现，将其所承载的厚重文化与历史在沉睡了数百年后重见天日，为研究济水祭祀文化提供了珍贵资料。”

　　目前，这四通碑刻已移至济渎庙内进行妥善保护。这四通碑刻静静伫立在济水之旁，向世人展示着数百年前济水祭祀的繁盛画卷。

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